halifatСегодня исламская умма испытывает нелегкий этап рождения государства Ислама, которое будет олицетворять исламскую умму и возвышать её степень, чтобы вновь вывести её на лидирующие позиции и вершину славы. В этом она сталкивается с физическими препятствиями, поставленными неверующими, чтобы не допустить этого изменения и этого возрождения. Наряду с этим данный этап сопровождается шоком, опасением и ужасом в рядах неверных перед восстановлением Халифата и успешным осуществлением проекта развития исламской уммы.

Опубликовано в Разъяснения

probujdenieПрошло восемьдесят девять лет по хиджре, как отсутствует исламское правление после падения исламского Халифата в Стамбуле 28 Раджаба 1342 г. по хиджре. Так, где же этот вопрос сегодня? И как относится к нему исламская Умма? Где находится проблема Ислама и Халифата у Уммы: за спиной Уммы или перед ней?

Опубликовано в Халифат

procvetanieНа протяжении 13 веков мусульманская умма наслаждалась непревзойденным благосостоянием мирской жизни посредством претворения в жизнь законов Ислама. Это благосостояние не было ограничено только успехами в области науки и медицины, о чем мы часто слышим, а оно охватило все аспекты жизни, включая социальное благополучие, здравоохранение и образование. Даже в слабые периоды исламского государства забота о благосостоянии его граждан, как мусульман, так и немусульман, всегда была одной из основных функций государства.

Опубликовано в Халифат

bednostГлобальная бедность стала бичом 21-го века: 1,3 миллиарда человек живут менее чем на один доллар в день, и еще 3 миллиарда человек живут менее чем на два доллара в день. Из них 1,3 миллиарда человек не имеют доступа к чистой воде, 3 миллиарда лишены надлежащих средств санитарии, и 2 миллиарда не имеют доступа к электричеству. Хотя не существует универсально согласованного определения бедности, как правило, под бедностью подразумевается состояние, при котором индивид или социальная группа не могут удовлетворить определённый круг минимальных потребностей, необходимых для жизни. Этими потребностями являются материальные ресурсы, такие как продукты питания, питьевая вода и жилье, или же социальные ресурсы, такие как доступ к информации, образованию, здравоохранению и социальному статусу.

Опубликовано в Экономика
Ислам и промышленное развитиеВ то время как Западный мир пытается достичь феноменального развития со времен индустриальной революции, мусульманский мир находится далеко позади в промышленном развитии.

Мусульманский мир представлен всему миру такими явлениями как неразвитая инфраструктура во многих регионах, бедность, безработица, а также, там не наблюдается никаких признаков технологического развития. В то же время, мусульманские страны обладают крупнейшими мировыми запасами основных видов минеральных ископаемых. В общем, мусульманские страны обладают 74% мировых нефтяных запасов, как известно, нефть является самым важным товаром в мире. Экономика мусульманских стран больше импортирует, чем экспортирует, причем самые основные продукты. Например, Пакистан импортирует продовольственное сырье, хотя сам производит сельскохозяйственной продукции на 30 млрд. долларов ежегодно. Страны Ближнего Востока, несмотря на то, что богаты нефтью, в большом количестве ввозят нефтепродукты из-за нехватки нефтеперерабатывающих заводов.
Опубликовано в Экономика

4639207944 1f46af27f9Статья 181: Политика представляет собой заботу о делах и интересах Уммы как внутри страны, так и за рубежом. Она осуществляется со стороны государства и Уммы. Государство непосредственно в практической форме проводит эту политику, а Умма требует отчета от государства в этой политике.

Опубликовано в Внешняя политика
%PM, %18 %835 %2012 %22:%июнь

Месяц Раджаб

Таймс сообщает о высылке халифа и уничтожении ХалифатаВ месяц Раджаб в истории мусульман произошло много событий. Одним из таких событий является упразднение исламского государства, имевшее печальные последствия для всего исламского мира. С распадом Халифата множество законов Аллаха перестали претворяться, а некогда единое государство было искусственно разделено на маленькие страны, во главе которых были поставлены правители-марионетки.

Опубликовано в Значимые события уммы

anneksiyaМасштабность той беды, которая постигла крымских татар и другие мусульманские народы, которые находились под правлением крымского хана, в результате аннексии Крыма 1783 года еще не до конца осмысленна нами. Должным образом, не осознавая собственную идентичность, находясь под воздействием глобализации и растворяясь в ней, современные поколения крымских татар стремительно шагают к пропасти ассимиляции.

Опубликовано в Значимые события уммы
%PM, %24 %653 %2010 %16:%янв

Отправная точка

بسم الله الرحمن الرحيم__


Получив дар пророчества, Мухаммад (с.а.с.) призвал к Исламу свою благочестивую супругу Хадиджу (р.а.), и она уверовала. Затем он обратился с призывом к своему племяннику Али (р.а.), который также уверовал. Затем призвал своего раба Зайда, и тот тоже уверовал. Затем он обратился с да’ватом к своему другу Абу Бакру (р.а.), и он также уверовал. Затем Пророк (с.а.с.) начал обращаться с призывом к другим людям. Признавшие его пророчество уверовали, отвергшие стали кафирами. Абу Бакр (р.а.) объявил о своей вере тем, кому доверял, и призвал их также уверовать. У него был мягкий характер, и он пользовался уважением среди людей. Он был образованным человеком, рассудительным в торговле, хорошим собеседником. Поэтому его соплеменники часто обращались к нему за советом по разным вопросам. Благодаря его призыву, мусульманами стали Усман ибн Аффан, Зубайр ибн Аввам, Абдуррахман ибн Авф, Са’д ибн Абу Ваккас, Талха ибн Убайдуллах. Когда они ответили на да’ват Абу Бакра (р.а.), он привёл их к Пророку (с.а.с.), где они произнесли слова свидетельства, и совершили намаз. Затем мусульманами стали Абу Убайда Амир ибн Джаххар, Абу Салама Абдуллах ибн Абд аль-Асад, Аркам ибн Абу Аркам, Усман ибн Мазъун и другие. Затем люди – мужчины и женщины – стали принимать Ислам целыми группами, в результате чего известие об Исламе распространилось по всей Мекке, и все люди стали говорить только об этом. Сначала Пророк (с.а.с.) ходил по домам и обращался к людям следующими словами: «Всевышний Аллах повелевает вам поклоняться только Ему и не причислять к нему никого в сотоварищи». Подчиняясь приказу Аллаха, он открыто призывал население Мекки к Исламу. Всевышний Аллах говорит:

Опубликовано в Значимые события уммы
%PM, %24 %680 %2010 %17:%янв

Амр ибн аль-Джамух

Амр ибн аль-ДжамухАмр ибн аль-Джамух был одним из предводителей Ясриба в доисламский период и господином племени Бану Сальма аль-Мусаввад, а также одним из великодушных и доблестных людей Медины.

Знатные люди во времена доисламского периода брали для себя домой идола, чтобы получать его благословение во время ухода и прихода. И приносить ему жертву во время сезона. И прибегать к нему во время нужды. И идол Амра ибн аль-Джамух назывался Манатом. Он сделал его из драгоценного дерева. Он тратил на него очень много, проявляя заботу к нему и обрызгивая его благовониями.

Опубликовано в Выдающиеся мусульмане
Страница 1 из 13