Colors: Blue Color

Руководство во все временаСегодня в умах большинства мусульман господствует убеждение, смысл которого заключается в том, что Ислам гибок и применим к различным социальным, экономическим, политическим положениям во все времена и в любом месте. Также распространяется мысль, что Ислам в своих законах – изменяется для соответствия  требованиям современного положения, и соответствия какому-либо иному новому требованию, исходящему от людей, с течением времени.

Всевышний Аллах своим посланием, через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обратился ко всему человечеству, ко всем людям. Всевышний Аллах говорит:

يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

“Скажи: “О люди! Я - Посланник Аллаха к вам всем”. [7:158]

Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад Его ПосланникАллах, Свят Он и Велик, создал человека прекраснейшим строением. Если его совершенное физическое строение указывает на совершенство работы, то его умственное и психологическое строение также указывает на великолепие в творении, и уникальность в создании. Человек не способен ни на что другое, кроме как преклониться перед своим Создателем, подчиниться Его величию, Его приказу и порядку.

Размышляющий человек, равным образом размышляет ли он поверхностным мышлением, или же размышляет глубоким, или озаряющим мышлением, он должен быть серьезным в своем размышлении. Да верно, что размышляющему поверхностным мышлением – не поможет для достижения серьезности поверхностность его размышления, однако он своей удаленностью от напрасности и обыденности – может стать серьезным. Серьезность не нуждается в углублении, хотя углубленность и побуждает к ней, и не нуждается в озарении, хотя озарение требует её, потому что серьезность – это наличие цели и стремления на пути достижения её, наряду с прекрасным знанием изучаемой действительности, т.е. той, над которой ведется мышление.

Термин “доктрина” (اَلْعَقِيدَةُ) в лингвистике – то, к чему привязывается сердце. Смысл выражения «…к чему привязывается…» означает – в чём является уверенным, т.е. то, что утверждает с глубокой убеждённостью.

Великий Аллах говорит:

“О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! – который землю сделал для вас ковром, а небо – зданием, и низвел с неба воду, и вывел ею плоды пропитанием для вас. Не придавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете! А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему  рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы. Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не сделаете! – то побойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным. И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них – сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: “Это – то, что было даровано нам раньше”, - тогда как им доставлено только сходное. Для них там – супруги чистые, и они будут пребывать там вечно”. [2:21-25]

Слова ум, разум, имеют один смысл. Для их появления необходимо участие четырех составных.

  1. Мозг.
  2. Органы чувств (глаза – для зрения, нос – определения запаха, уши – для слуха, язык для определения вкуса, кожа для осязания).
  3. Внешняя объективная действительность (когда человек с помощью органов чувств чувствует внешний мир).
  4. Сведения (информация), полученные ранее об объективной действительности.

Мышление не существует, если отсутствует один из этих составных.

Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад Посланник ЕгоИсламская акыда – это вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его книги, в Его посланников, вера в Судный день, а также вера в «када и кадар» (судьбу и свойства вещей, инстинктов и органических потребностей человека), исходящих – как хорошее, так и плохое – от Всевышнего Аллаха. Вера – это решительное утверждение, которое соответствует реальной действительности и имеет доказательства, поскольку если утверждение не имеет доказательства, то оно не может быть решительным и, следовательно, не может считаться верой.