Асхабы - Сподвижники Пророка (с.а.с.)
__Нам передал Абу аль-Яман аль-Хаким ибн Нафиъ, сказав: «Нам передал Шуайб от аз-Зухрийя, сказав: «Мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масъуд, что Абдуллах ибн Аббас передал ему, что Абу Суфъян ибн Харб передал, что к Ираклию пришел караван Къурайша. Они пришли к нему в Иерусалим, и он позвал их в свое собрание, в то время как возле него были самые знатные римляне. Затем позвав их всех, он позвал своего переводчика, после чего спросил: «Кто из вас по роду ближе всех к этому человеку, который считает себя Пророком?». Абу Суфъян ответил: «Я ближе всех к нему родом». И он сказал: «Приблизьте его ко мне и приблизьте его спутников так, чтобы они оставались за его спиной». После чего он сказал своему переводчику: «Скажи им, что я спрошу это у этого человека. Если он солжет мне, то считайте его лжецом». И Абу Суфъян сказал: «Клянусь Аллахом, если бы мне не было стыдно за то, что раскроется моя ложь, то я солгал бы о нем». Затем первое, что он спросил меня о нем, это: «Каково его родство у вас?». Я ответил: «У него знатное родство». Он спросил: «Говорил ли кто-нибудь до него то, что говорит он?». Я сказал: «Нет». Он спросил: «Был ли кто-нибудь из его отцов королем?». Я сказал: «Нет». Он спросил: «За ним следуют знатные люди или слабые?». Я сказал: «Слабые». Он спросил: «Их численность увеличивается или уменьшается?». Я сказал: «Увеличивается». Он спросил: «Отступает ли кто-нибудь из них проявляя недовольство к религии после того, как принял его?». Я сказал: «Нет». Он спросил: «Обвиняли ли вы его во лжи до этого?». Я сказал: «Нет». Он спросил: «Предает ли он?». Я сказал: «Нет, и мы давно уже незнаем, что он делает сейчас». Он сказал: «Я не могу спрашивать что-либо помимо этого». Он спросил: «Сражались ли вы с ним?». Я сказал: «Да». Он спросил: «Каким было ваше сражение с ним?». Я сказал: «Война между нами и им была с переменным успехом». Он спросил: «Что он повелевает вам?». Я сказал: «Он говорит, поклоняйтесь единому Аллаху и не придавайте ему сотоварищей, и оставьте то, что говорят ваши отцы. Он приказывает нам совершать молитву, давать милостыню, быть правдивыми, целомудренными и поддерживать родственные отношения». И он сказал своему переводчику: «Скажи ему: «Я спросил тебя о его родословии, и ты сказал мне, что у него знатное родство. А также у всех посланников бывает знатное родство в их народе. Я спросил тебя, говорил ли то, что говорит он, кто-нибудь до него, и ты сказал нет. Я сказал, если бы кто-то до него говорил бы то, что он говорит, то сказал бы, что он подражает тому, кто был до него. Я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его отцов королем и ты сказал нет. И я сказал, если бы кто-нибудь из его отцов был бы королем, то сказал бы, что человек ищет власти отца. Я спросил тебя, обвиняли ли вы его во лжи до этого. И ты сказал нет. Я знаю что он не для того не обманывает людей, чтобы обманывать Аллаха. Я спросил тебя за ним следуют знатные из вас или слабые. И ты сказал, что слабые из вас. Именно они и есть последователи пророков. Я спросил тебя, их число увеличивается или уменьшается. И ты сказал, увеличивается. Таково дело веры пока не завершится. Я спросил тебя отступает ли кто-нибудь проявляя недовольство к религии после того, как принял его. И ты сказал нет. Также и вера, когда ее радушие входит в сердца. Я спросил, предает ли он. И ты сказал нет. Точно также все посланники не предают. Я спросил тебя, что он повелевает. Ты сказал: Он повелевает поклоняться Аллаху, не придавать ему сотоварищей и запрещает вам, поклонятся идолам. А также приказывает вам совершать молитву, быть правдивыми и целомудренными. Если то, что ты говоришь, правда, то он завладеет вот этим местом, на котором стоят мои ноги. Я знал, что он придет, но не полагал, что он будет из вас. Если бы я знал, что смогу добраться до него, то сделал бы все, чтобы увидеться с ним. А если бы я был у него, то мыл бы его ноги». Затем он приказал принести послание Посланника Аллаха (с.а.с.) за которым был отправлен военачальник и он передал его Ираклию и он стал читать его. И в нем он читал: «Именем Аллаха Милостивого и Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и его Посланника, Ираклию, величию Византии. Мир тому, кто последовал за истинным руководством. Далее: поистине я призываю тебя призывом Ислама. Прими Ислам, спасешься. Аллах вознаградит тебя дважды. А если отвернешься, то на тебе двойной грех. О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей, и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом. Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами». Когда он закончил читать послание, то поднялся шум и крики и нас вывели. И я сказал своим спутникам: «Дело ибн абу Кабша стало главным. Поистине его боится король племени желтых». И я был уверен в его победе настолько, что Аллах сделал меня мусульманином» (передал аль-Бухари).
Опубликовано в Значимые события уммы
__Посланник (с.а.в.) ищет помощи у Сакифа

Поиск помощи у тех, кто обладает силой и влиянием является одним из шариат­ских законов, касающихся метода деятельности для установления Ислам­ского государства. Посланник (с.а.в.) занялся этим делом со времени смерти своей жены Хатиджы и своего дяди Абу Талиба и продолжал заниматься этим делом до тех пор, пока представленная помощь не принесла свой прекрасный результат – появление Исламского государства в Медине посредством ансаров, после того как они дали второй байат – байат на предоставление помощи Исламу и установление прав­ления.
Опубликовано в Значимые события уммы
mujahidВывел ат-Табараний от Амра ибн аль-Аса (да будет доволен им Аллах): «Однажды мусульманское войско под моим командованием вышло в поход. И когда мы достигли границ Александрии, государь этой страны вышел к нам и обратился со словами: «Предоставьте мне одного из вас, чтобы я и он могли поговорить друг с другом». – «Никто кроме меня не выйдет к нему», – сказал я себе и выступил вперед, взяв с собой переводчика. И рядом с ним тоже был переводчик. Мы подошли к специальной трибуне. И он сказал: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, мы народ колючий и миндальный. Мы жители храма Аллаха. Мы проживали в самой тесной местности, где жизнь почти невыносимая, что ели порой мертвецов. Некоторые из нас завидуют другим из нас. Народ, живущий как и остальные люди. Так продолжалось, пока среди нас не вышел человек не самый известнейший и не самый богатый среди нас. Он заявил: «Я – Посланник Аллаха».
%AM, %04 %413 %2010 %10:%март

Саъд ибн Муаз

mujahidОбладатели силы должны осознавать, что исламское государство один раз было построено, и один раз было разрушено. И что положение того, кто построит его сегодня, будет таким же, как и у помощников Посланника Аллаха (с.а.с.). А степень его будет (если это угодно Аллаху) подобна степени Саъда ибн Муаза, о котором Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Престол Аллаха закачался из-за смерти Саъда ибн Муаза». И каждому предводителю мусульман было бы достойно почитать о Саъде. Это Саъд, который встал в тот великий решающий день, день битвы Бадр, и сказал Пророку (с.а.с.): «Мы уверовали в тебя и последовали за тобой. Мы свидетельствуем, что то, с чем ты пришел – истина. Мы дали тебе наше слово и договорились с тобой, что будем слушаться и подчиняться тебе. Иди, о Посланник Аллаха туда, куда хочешь, и мы с тобой. Я клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, если ты поведешь нас в море и зайдешь в него, мы пойдем за тобой. Ни один из нас не оставит тебя. Мы готовы встретить нашего врага хоть когда, и мы будем терпеливыми. И, может быть, Аллах покажет тебе то, что хотят увидеть твои глаза, так ступай же с благоволением Аллаха».
mujahid«О Аллах, дай ему знамение, которое будет помогать ему сделать те блага, которые он намеревается» (Это дуа Посланника Аллаха (с.а.с.) для него.
%PM, %31 %821 %2010 %20:%янв

Файруз ад-Дайлемий

mujahidКогда Посланник Аллаха (с.а.с.) вернулся с прощального хаджа и по всему Аравийскому полуострову разлетелись вести о его болезни, вероотступником стал аль-Асвад аль-Ансий в Йемене, Мусайлама аль-Каззаб в Ямаме и Тулейха аль-Асдий в племени Бану Асада. Три лжеца стали утверждать, что они являются Пророками, каждый из которых был отправлен к своему народу, подобно тому, как Мухаммад ибн Абдуллах был отправлен к Курайшу.

%PM, %31 %805 %2010 %20:%янв

Нуайм ибн Масъуд

mujahidНуайм ибн Масъуд, человек с бодрым сердцем и с блестящим умом, и выходящий из воды сухим (он всегда имел много решений, что указывает на его ум и смышленость). Его не заставали врасплох проблемы. Он обладал высокой скоростью мышления и хорошим расчетом. Однако он очень любил наслаждения и прелести этой жизни.

 

%PM, %24 %772 %2010 %19:%янв

Билял Ибн Рабах (р.а.)

mujahid«Рай тоскует по трем: Али, Аммару и Билялу»


Первый муэдзин Ислама, беспокоящий идолов, темнокожий, худощавый, среднего роста, с густыми волосами Билял Ибн Рабах аль-Хабаший (Абу Абдуллах). Он никогда не слушал похвалу и комплименты в свой адрес. Он опускал свою голову и смотрел в сторону, говоря про себя: «Я обычный эфиоп, который вчера еще был рабом».

 

%PM, %24 %752 %2010 %19:%янв

Муаз Ибн Джабаль

mujahid«Самый сведущий в вопросах дозволенного и запрещенного в моей умме – это Муаз Ибн Джабаль»


Когда вся Аравия озарилась светом истинного пути и правды, мединский мальчишка Муаз ибн Джабаль вступил в цветущую пору своей юности. Среди своих сверстников он выделялся острым умом, красноречием, ясностью выражения мыслей и энергичностью. Наряду с этим он отличался приятной внешностью; у него были красивые чёрные глаза, кудрявые волосы и броские черты лица, привлекающие людей.

kairУлицы Каира полны людьми, вышедшими с акциями протеста против тирании и произвола власти, которая зажала людей в тиски, подвергла жестоким репрессиям, затыкала рты, вселила страх в сердца людей посредством арестов, практикующихся в тюрьмах пыток со смертельным исходом, за проведением которых стоят приспешники режима.


Опубликовано в Умма
Страница 1 из 3