Вопрос: Разрешается ли женщине сесть одной, без махрама или мужа, в автомобиль с инструктором по вождению в целях учения вождения, на том основании, что учебный автомобиль является общественным автомобилем, а не частным, чтобы требовалось разрешение? Совершает ли грех инструктор по вождению, которому в автомобиль села женщина одна, без махрама и мужа?
Ответ: верно, учебный автомобиль, предназначенный для обучения вождения, является общественным автомобилем. Тем не менее, необходимо присутствие мужа или махрама вместе с женщиной, в противном случае, при отсутствии кого-нибудь из них, она совершает грех. Также инструктор по вождению совершит грех, если начнет обучать её в отсутствии махрама.
Ниже следует пояснение этому:
1) Всевышний Аллах разрешил женщине из общественных дел то, что является обязательным, (фард) рекомендуемым (мандуб) и дозволительным (мубах). Женщина имеет право осуществлять их в общественной жизни надлежащим образом.
Эти дела делятся на две категории:
– Выполнение первой категории дел не требует собрание мужчин с женщинами или смешанное нахождение их вместе (ихтилат) . Смешанное нахождение или ихтилат – это когда мужчина и женщина составляют друг другу компанию, находясь рядом друг с другом и ведя беседу.
Например, чтобы передвигаться по улице, идти в мечеть, прогуливаться на свежем воздухе в общественном парке и т.п., женщине не позволительно смешиваться с мужчинами. Поскольку в основе лежит раздельность, как это приводится в исламских законах относительно мужчин и женщин. Если выполнение разрешенного шариатом для женщины действия не требует смешанного нахождения и собрания, то оно ограничивается своей основой. Поэтому женщина должна идти по улице, в мечеть, к родственникам или в парк и т.п., равно пешком или на транспорте, не смешиваясь с посторонними мужчинами, т.е. без составления ими компании для неё. Если садиться на автобус, она не должна разговаривать с находящимися рядом с ней посторонними мужчинами. Если вошла в парк, то пусть сторонится мужских компаний.
В этих общественных положениях присутствие махрама рядом с женщиной не является обязательным. Также не обязательно строить в парке отдельные тротуары для женщин и отдельные для мужчин, или протягивать городские улицы, специальные для мужчин и специальные для женщин. Напротив тротуары, проходы и улицы являются едиными для пешеходов, но, при этом, не допускается совместное нахождение (ихтилат) в вышеприведенном значении.
Таково положение всех разрешенных для женщин дел, выполнение которых не требует собрание мужчин с женщинами.
– Выполнение второй категории дел требует собрание мужчин с женщинами для этого.
Например, купля-продажа, аренда и наем, врачевание и лечение, некоторые виды обучения и учебы, общественные научные лекции, сельскохозяйственные и промышленные работы по увеличению имущества и т.д. В этих положениях, подобные занятия имеют специальные законы, регулирующие это собрание в пределах шариата.
Выполнение коллективного намаза в мечети предусматривает собрание мужчин и женщин. Поэтому, существует специальный закон, требующий разделения рядов. Мужчины впереди, а женщины за ними. При этом, нет необходимости присутствия махрама среди молящихся.
Паломничество в Мекку «Хадж» предусматривает собрание мужчин и женщин без разделения рядов. Поэтому законы Хаджа известны для мужчин и женщин.
Врачевание и лечение предусматривает собрание мужчин с женщинами в определенных положениях. Поэтому в отношении этого имеется специальный закон, позволяющий осмотреть болезненное место или очаг инфекции, даже если это является авратом.
2) Обучение вождения предусматривает нахождения мужчин и женщин, если невозможно найти преподавательниц (инструкторов) вождения для женщин и преподавателей вождения для мужчин. Подобное положение имеет свои специальные законы.
При изучении реальности обучения вождения проясняются следующие вещи:
Реальность обучения вождения в автомобиле ограничивается преподавателем (инструктором) и обучающейся женщины. Целью этого является обучения индивидуума, а не масс. В данном случае цель собрания мужчин с женщинами является частным и ограничивается ими. Это положение отличается от положения мечети и публичной лекции, когда цель собрания охватывает множество индивидуумов. В этом случае отсутствует уединение, вся проблема заключается лишь в рядах мужчин и женщин. Поэтому, были ниспосланы указания, направленные на разделение рядов, не затрагивая вопрос уединения или присутствие махрама.
Что касается положения обучения вождению в автомобиле, то, здесь, цель, объединяющая мужчин с женщинами, касается только двоих. Инструктора по вождению и ученицы. Поэтому в силу необходимости проезда для обучения вождения по различным дорогам вероятность уединения имеется. Вдобавок к возникновению ихтилата, т.е. совместного нахождения наряду с разговором во время обучения вождения. Поэтому необходимо прервать уединение и ограничить совместное нахождение темой обучения вождения с присутствием махрама. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мужчина не может оставаться наедине с посторонней женщиной без присутствия её махрама». Вывел Муслим.
Поэтому, когда женщина садиться в автомобиль, чтобы научится водить его, рядом с ней должен находиться её муж или махрам. В случае отсутствия махрама они совершает грех, находясь в этом автомобиле с инструктором по вождению. Все это касается того случая, если невозможно было найти женщину, которая смогла бы научить женщин водить автомобиль.
Вывод: Женщина может сесть в учебный автомобиль с инструктором по вождению, если вместе с ней в машине находится её супруг или махрам. В случае отсутствия рядом с ней махрама, она и инструктор по вождению, который учит её без махрама или мужа, совершают грех.
Примечание: Во всех своих занятиях в общественной жизни женщина должна покрывать свой аврат, надевая на себя шариатское одеяние, джильбаб и платок, как требует того Ислам.
