Аиша дочь Абу Бакра (да будет доволен ими Аллах)

Это праведная женщина, дочь справедливейшего человека – Аиша бинт Абу Бакр Кухафа. Её мать Умм Руман бинт Амир ибн Уваймир аль-Кинания. Родилась она в исламской семье по истечению четырех или пяти лет с момента ниспослания пророческой миссии.

Когда её отец переселился вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) в Медину, он отправил к ней Абдуллаха ибн Арьяката аль-Лайси с двумя или тремя верблюдами, чтобы переселить их. Так она вместе со своей сестрой Асмой, матерью и братом отправилась в путь к Медине.

Вещий сон

Прошло некое время с того времени как Пророк (с.а.с.) женился на Савде (р.а.). Однажды он проснулся и начал вспоминать тот сон, который приснился ему. К нему пришел ангел Джебраил (а.с.) с шелковым полотном, на котором сверкало изображение Аишы, дочери Абу Бакра, и поведал ему: «Воистину, она твоя супруга в Дунья (ближайшей жизни) и Ахира (грядущей жизни)». И когда этот вещий сон повторился на следующий день, Пророк (с.а.с.) уверился в том, что это веление от Всевышнего Аллаха, которое он не может не исполнить.


Сватанье

От Хавлы бинт Хаким сообщается следующее. В один из дней Хавла пришла к Умм Руман (матери Аишы) и воскликнула: «Какое счастье и благодать дарует вам Аллах!» Умм Руман спросила: «И какое же?» – «Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил меня, чтобы засватать Аишу», – ответила Хавла. Умм Руман сказала: «Подожди Абу Бакра. Сейчас он должен прийти». Когда он пришел, Хавла сообщила ему новость, на что он сказал: «Подходит ли она ему?» Я вернулась к Пророку (с.а.с.) и передала ему то, что сказал Абу Бакр (р.а.). Посланник Аллаха (с.а.с.) на это сказал: «Вернись к нему и скажи, что я его брат, а он мой брат в Исламе, и твоя дочь благоприятна к тому, чтобы стать моей женой». Хавла вновь пошла к Абу Бакру и поведала ему об этом. Услышав это, Абу Бакр попросил её подождать, пока он вернется. Умм Руман, чтобы пояснить Хавле поведение мужа, сказала: «Аль-Мутъим ибн Ади просил Аишу для своего сына Зубайра. Но, клянусь Аллахом, никогда не было такого, чтобы Абу Бакр обещал что-либо и не выполнял это». Абу Бакр пришел к Аль-Мутъиму и, войдя к нему, заметил его жену, мать Зубайра, которая еще тогда не была мусульманкой. Абу Бакр обратился к нему с вопросом: «Ну что ты скажешь относительно моей девочки?» Аль-Мутъим поинтересовался, что об этом думает его жена. Подойдя к Абу Бакру, она сказала: «Вероятно, что если мы возьмем твою дочь за нашего сына, она собьет его с нашей веры и введет в религию, которой придерживаешься ты». «А что ты скажешь?» - спросил Ас-Сиддик ал-Мутима, на что последний ответил: «То же самое, что ты слышал». Абу Бакр с облегчением поднялся. Обещание теперь не имело силы. Вернувшись домой, попросил Хавлу позвать к ним Посланника Аллаха (с.а.с.), и она позвала его. Затем пришла дочь Абу Бакра Аиша, и он выдал её замуж за него. Ей тогда было шесть или семь лет.

Брачный союз был заключен за несколько лет до вступления в супружескую жизнь. И когда Посланник Аллаха (с.а.с.) переселился и утвердился в Медине, он отправил Зайда ибн Хариса и Абу Рафиъ в Мекку, чтобы перевести оставшихся членов своей семьи. Вмести с ними поехал Абдуллах ибн Арьякат, чтобы он показал им путь. Сам Пророк (с.а.с.) принялся готовить дом для своих жен: Савды и Аиши. Маленькой комнате, прилегающей к мечети, было суждено стать домом Аишы. Комната эта была из необожженных кирпичей и пальмовых ветвей; ложе заменял матрац, набитый волокнами пальм. От земли его отделяла только циновка. Она была настолько маленькой, что не хватало места Посланнику Аллаха (с.а.с.) совершить намаз в ней, когда спала супруга. Либо он совершал намаз, а она, прижавшись, сидела рядом, либо они спали вместе. Но чтобы он совершил намаз в положении, когда она спит, то площадь комнаты не позволяла сделать этого.

Эта благородная госпожа прибыла в Медину со своей матерью Руман, сестрой Асмой и братом Абдуллахом. Они остановились в доме отца – Абу Бакра Ас-Сиддика (р.а.). Не прошли и считанные месяцы, как Правдивейший (р.а.) обратился к Пророку (с.а.с.) с просьбой довершить свой брачный союз, который он заключил в Мекке. Получив приглашение, Посланник Аллаха (с.а.с.) поспешил к своей спутнице жизни. Жены ансаров также поспешили к дому Абу Бакра (р.а.), чтобы поздравить молодую невесту Посланника Аллаха (с.а.с.). Мать Аишы (р.а.) вошла к Пророку (р.а.) вместе со своей дочерью, поздравила его и сказала: «Это твоя семья, да благословит тебя Аллах в твоих домочадцах, и благословит их в тебе».


Первая любовь в Исламе

Мусульманские историки считают, что Аиша (р.а.) была первой любовью в Исламе. Сообщается, что Анас (р.а.) говорил: «Первой любовью в Исламе (исламский период времени) стала любовь Пророка (с.а.с.) к Аише (р.а.). Она спрашивала Посланника Аллаха (с.а.с.):

– О Посланник Аллаха, какова твоя любовь ко мне?

А он отвечал:

– Как канатный узел (т. е. крепка, и никто не может его развязать).

Через некоторое время, желая удостовериться в постоянстве его чувств к ней, она спрашивала:

– О Посланник Аллаха, каково состояние узла?

Он неизменно отвечал:

– Прежнее.


Ревнивая жена

Однажды ночью Посланник Аллаха (с.а.с.) вышел пройтись вдоль аль-Бакъи (кладбище, где похоронены мусульмане). Он часто прогуливался по нему после утреннего намаза, посещал обитателей аль-Бакъи, отдавал им приветствие и молился за упокой верующих мужчин и женщин, вспоминая о смерти и грядущей жизни. Аиша, проснувшись, заметила, что мужа нет рядом с ней. Она взволновалась и пришла в недоумение от своего положения. Итак, она продолжала переживать, пока не вернулся Посланник Аллаха (с.а.с.). Увидев, что она встревожена и не спит, он успокоил её. Она подумала, что он ушел к другой из своих жен. Пророк (с.а.с.) сказал ей: «Стало быть, шайтан поборол тебя, о Аиша!» Она сказала ему: «Что за шайтан, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «У каждого человека есть шайтан». Она продолжила: «И даже у тебя, о Посланник Аллаха?» – «Да, – ответил Пророк. – Однако Аллах помог мне одолеть его, и он покорился (принял Ислам)».

Однажды Умм Салама отправила тарелку с угощением Посланнику Аллаха (с.а.с.) когда он был вместе с гостями в доме у Аиши. Увидев это, Аиша бросила тарелку так, что она разбилась. Посланник Аллаха (с.а.с.) начал собирать угощение, говоря своим сподвижникам: «Ешьте, приревновала ваша мать, приревновала…». Затем вернул Умм Саламе целую тарелку, а разбитую оставил Аише.


Ревность жен по отношению к ней

Мать правоверных Аиша (р.а.) занимала весьма значимое место в семье Пророка (с.а.с.). Это заметили и сподвижники, которые начали относиться к её семейному очагу с восхищением, почтением, уважением и величием, понимая те превосходства и достоинства, которыми наделил её Всевышний Аллах. Это не могло остаться без внимания у остальных матерей правоверных, да будет доволен ими Аллах, которые начали испытывать ревность по отношению к ней.

Сообщается, что отец Хишама сказал: «Когда наступал день Аиши, люди обычно присылали Пророку (с.а.с.) подарки. Аиша сказала: «Однажды мои подруги собрались в доме Умм Саламы и сказали: «О Умм Салама! Люди предпочитают присылать подарки в день Аиши. И нам также хочется этого блага, как хочет его и Аиша. Скажи Посланнику Аллаха (с.а.с.), чтобы он велел людям присылать ему подарки, где бы он ни был и куда бы он ни пошел». Умм Салама сказала это Пророку (с.а.с.). «Но он ушел от меня, – ответила она, – затем, когда вернулся ко мне, я вновь сказала ему это, и он вновь ушел от меня. Когда же я сказала ему это в третий раз, он сказал: «О Умм Салама, не досаждай мне (разговорами) об Аише, ибо, поистине, клянусь Аллахом, (ни разу) не ниспосылались мне откровения, когда я находился под одеялом любой женщины из вас, кроме Аиши!» (Аль-Бухари, № 3775).

Затем матери правоверных предприняли третью попытку через госпожу Фатиму (р.а.), попросив её о том, чтобы она сказала своему отцу (с.а.с.) об этом. Однако и эта попытка увенчалась неуспехом. Сообщает Муслим в своем сборнике достоверных хадисов, что Аиша, жена Пророка (с.а.с.), рассказала о том, что жены Пророка (с.а.с.) отправили Фатиму, дочь Посланника Аллаха (с.а.с.), к Пророку (с.а.с.). Она пришла к его дому, попросила разрешения войти в дом. В это время Посланник Аллаха (с.а.с.) лежал вместе со мной на плаще. Он разрешил войти ей. Войдя, он сказала: «О Посланник Аллаха (с.а.с.)! Твои супруги отправили меня к тебе попросить, чтобы ты по справедливости относился к дочери Абу Кухафы». Все это время я молчала. Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил ей: «О доченька! Разве ты не любишь то, что я люблю?!» «Да», – ответила она. Он продолжил: «Так полюби и эту…». Услышав это от Посланника Аллаха (с.а.с.), Фатима встала и вернулась к тем, кто её отправил. Она рассказала им то, что сказала, и то, что услышала от Посланника Аллаха (с.а.с.). На что они сказали ей: «Как видим, ты не избавила нас ни от ничего. Возвращайся к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и скажи ему, что его супруги просят справедливости в отношении дочери Абу Кухафы». На что Фатима ответила: «Клянусь Аллахом, я никогда не скажу ему что-либо в отношении неё!» Затем, – продолжила Аиша (р.а.), – жены Пророка (с.а.с.) отправили Зайнаб бинт Джахш, жену Посланника Аллаха (с.а.с.), которая старалась сравниться со мной в занимаемом мной высоком положении у Посланника Аллаха (с.а.с.). Она пришла к его дому, попросила разрешения войти в дом. Посланник Аллаха (с.а.с.) лежал рядом со мной на плаще в том самом положении, в котором он находился, когда к нему пришла Фатима (р.а.). Он разрешил войти ей. Войдя, он сказала: «О Посланник Аллаха (с.а.с.)! Твои супруги отправили меня к тебе попросить, чтобы ты по справедливости относился к дочери Абу Кухафы». Посланник Аллаха (с.а.с.) улыбнулся и сказал: «Поистине, она - дочь Абу Бакра».


Случай с клеветой

Одной из сложнейших и жестоких вех в судьбе Аиши был случай с клеветой. Это было самым тяжким испытанием, которому подверглась пророческая семья, пока не были ниспосланы аяты Всевышнего Аллаха в суре «ан-Нур», которые устранили все подозрения и разоблачили все обвинения.

Шел шестой год хиджры. Пророк (с.а.с.) собрался в путь вместе с мусульманским войском в селение Бану аль-Мусталак. Как обычно он бросил жребий среди своих жен. И с ним должна была отправиться та, на кого пал жребий. На этот раз вышло, что с ним поедет Аиша, дочь Абу Бакра.

С помощь Аллаха мусульмане одержали победу над Бану аль-Мусталак, которые заслужили возмездие за свое предательство и лицемерие. Трофеи и добыча были распределены среди воинов. На обратном пути в Медину войско остановилось передохнуть. Возле источника воды, из которого мусульмане пили воду, встретился один из ансаров с одним из мухаджиров, и они начали теснить друг друга и повздорили из-за воды. Этот инцидент чуть ли не вылился в столкновение между мусульманами. Настроения смуты еще больше накалились после слов лидера лицемеров Абдуллаха ибн Убайя ибн Салюля: «И это сделали мухаджиры?! Они пришли на нашу землю и потеснили нас, и теперь я вижу, что мы и эти люди из Курайша живем как в поговорке: раскорми свою собаку, и она съест тебя самого. Клянусь Аллахом, когда мы вернемся в Медину, могущественный из нас непременно изгонит из нее униженного!». Один из мусульман услышал эту речь, а после, заметив первые признаки смуты, поспешил к Посланнику Аллаху (с.а.с.) и поведал ему эту весть и то, что сказал Абдуллах ибн Убай. Посланник Аллаха (с.а.с.) решил, что мудро было бы уберечь людей от смуты, продолжив путь после того, как остановились передохнуть. Наступала ночь. В это время Аиша удалилась далеко от лагеря мусульман, чтобы исправить свою нужду. При этом она не ведала о том, что происходит. И далеко отошла. Так мусульмане продолжили свой путь домой в Медину. Идя к своим, она обнаружила пропажу ожерелья и вернулась, чтобы найти его. Благополучно отыскав ожерелье, она пришла туда, где совсем недавно был караван, однако никого не увидела. Все ушли. Ее паланкина также не было на месте: его унесли, думая, что мать верующих Аиша находится внутри. Она испугалась, расстроилась и не понимала, что ей делать. Завернувшись в покрывало, она осталась там, где стояла, уверенная, что, как только ее отсутствие обнаружится, за ней вернутся.

Одной из тактик выдающего, победоносного и славного полководца – Посланника Аллаха (с.а.с.) было то, что он отправлял позади каждого войска человека из своих сподвижников по имени Сафван ибн ал-Муаттал, который высматривал, не выпало ли что-нибудь у мусульман по дороге. Аиша замерла, увидев приближающегося к ней всадника на коне. Она спустила свою вуаль. Проходя мимо, Сафван заметил сидящую на земле Аишу (р.а.). Потупив свой взор, он в удивлении произнес: «О супруга Посланника Аллаха! Что оставило тебя позади, да смилуется над тобой Аллах? Что задержало тебя от всех?» Затем спустился со своей верблюдицы и отошел от нее. Затем, когда она уселась, он вернулся, взял за поводья и отправился в Медину. Посланник Аллаха (с.а.с.) все это время думал об Аише, и лишь по её возвращению он успокоился, молча выслушав её.

При подходе процессии Сафвана и Аиши к окрестностям Лучезарной Медины их увидел глава лицемеров Абдуллах ибн Убай, который сидел вместе со своими сторонниками. В его груди тут же ожило презрение. Вот это предмет, которым можно развлечься, и вот оно зло, которое можно посеять, чтобы испустить свое презрение против Посланника Аллаха (с.а.с.) и мусульман. Он сказал: «О люди! Супруга вашего пророка вернулась на верблюде некоего человека. Клянусь, вряд ли удалось ей спастись от него, и ему от неё!» Клевета Ибн Салюля распространилась среди людей как огонь в стоге сена. Злые языки начали говорить об этом с недоверием, а некоторые с уверенностью. Однако Аиша вошла в свой дом без всякой мысли, не подозревая и не ведая ничего об этой клевете и навете.

Сразу по прибытии в Медину Аиша заболела. Она попросила у Посланника Аллаха (с.а.с.) разрешение пожить в доме своего отца Абу Бакра, чтобы её мать ухаживала и заботилась о ней. Посланник Аллаха (с.а.с.) сразу разрешил ей, что вызвало волнение и уныние. Потому что Пророк (с.а.с.) никогда не расставался с ней на долгое время. Аиша вошла в дом отца Абу Бакра Праведного, который сидел опечаленный и, не переставая, молил Всевышнего Аллаха оправдать репутацию дочери. Почти двадцать дней она провела в доме у отца, пока не поправилась.

В один из дней она вышла из дома с одной из навестивших её женщин Умм Мистах для того, чтобы исправить нужду вдали от глаз. Идя по дороге, подруга споткнулась, наступив на край её платья, и чуть не упала, выкрикнув: «Горе сыну Осаса!» Аиша вскочила и сказала сердито: «Клянусь Аллахом, как плохо ты отзываешься о мухаджире, который был свидетелем Бадрского сражения!» Подруга продолжила: «Странно, ты защищаешь его, а разве до тебя не дошел слух, о дочь Абу Бакра?» В полном недоумении и удивлении Аиша переспросила: «О чем я не знаю, что эта за слух?» Умм Мистах рассказала ей то, в чем ее обвиняют, и о тех слухах и наветах, которые распространяют злостные люди. Мусаттах ибн Осаса был одним из тех, чьи языки позволили себе посягнуть на честь и репутацию Аишы (р.а.)

Выслушав женщину, Аиша (р.а.) едва не потеряла сознание. Взяв её под руку, Умм Мистах довела её до дома. Слезы не переставали литься с её глаз от её рыдания. Она обиделась на свою мать за то, что она не рассказала её этот слух от сострадания к ней. Увидев трагедию дочери, мать принялась успокаивать ярость Аишы, вытирая слезы с её глаз и вымывая её лицо прохладной водой. Умм Руман сказала в утешение своей дочери: «О доченька! Не принимай близко к сердцу! Клянусь Аллахом, люди всегда злословят о красивой женщине, которую любит муж и у которой есть соперницы. А что говорить о красавице Аише и её матери?!»

Аиша была вся обеспокоена. Весь мир в её глазах оказался мрачным, как темная безлунная ночь. Она засела в доме, уединившись от людей, отказавшись от еды и питья, от сна и веселья, непрестанно плача навзрыд.

Молчание Посланника Аллаха (с.а.с.) не означало одобрение, напротив, это было молчанием терпеливого и ожидающего божественного откровения от Всевышнего Аллаха относительно всего этого. Когда слухи участились, он вышел со следующей проповедью к людям: «О народ! Почему какие-то люди досаждают меня в моих домочадцах, наговаривая на них ложь. Клянусь Аллахом, я видел только хорошее от них. Почему эти люди наговаривают (эту ложь) на человека (т.е. на Сафвана ибн аль-Муаттала), от которого я видел только благо. И в каждый свой дом я входил вместе с ним». После этого все люди замолчали. Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) пожелал посоветоваться по этому поводу со своими ближайшими и искренними людьми. Он позвал к себе Али ибн Абу Талиба, сына своего дяди, и Усаму ибн Зайда (р.а.), и спросил, что они думают по этому поводу. Усама сказал: «Ты лучше всех знаешь Аишу, о Посланник Аллаха. Людям свойственно обманывать. Мы знаем о ней только хорошее и благое».

Что касается Али (р.а.), то он сказал: «О Посланник Аллаха! Женщин много и ты еще способен оставить после себя наследника (т.е. иметь детей). Спроси служанку, она наверняка поведает тебе правду». Посланник Аллаха (с.а.с.) позвал служанку Аиши по имени Барира и спросил о ней. На что она ответила: «Я ничего не могу сказать плохого о ней, кроме того, что я месила тесто и просила её присмотреть за ним, а она забывала о нем из-за своего сна. Затем приносила жареное мясо (баранины) и ела».

Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил Омара ибн аль-Хаттаба (р.а.), он ответил: «Ты спрашиваешь меня, о Посланник Аллаха, об Аише? Я же, в свою очередь, хочу тебя спросить: кто женил тебя на ней?» – «Всевышний Аллах», – спокойно ответил Посланник Аллаха (с.а.с.). «Неужели ты полагаешь, – продолжил Омар, – что Аллах обманул тебя и подставил тебя с ней? Поистине, это тяжкое злословие!»


Оправдание с небес

Прошло немало времени, а божественное откровение все не спускалось до Посланника Аллаха (с.а.с.). Срок молчания затянулся, что дало возможность злым и распущенным языкам говорить все больше и больше об этом. И ничего не оставалось Посланнику Аллаха (с.а.с.) кроме, как только противостоять. Тогда он решил пойти в дом к Абу Бакру (р.а.) и расспросить все самому. Когда он вошел в дом, Аиша плакала, а рядом сидела одна из женщин ансар. Она вытерла слезы со своих глаз. И Посланник Аллаха (с.а.с.) сел напротив неё и начал расспрашивать её: «О Аиша! Тебе известно, что люди говорят, поэтому побойся Аллаха. И если ты в действительности совершила какой-либо проступок в том, что говорят они (люди), то покайся перед Аллахом. Поистине, Аллах принимает раскаянье своих рабов». Эти слова как гром и молния обрушились на голову Аишу. В доме воцарилась страшная тишина и гробовое молчание. Только Аиша стала единственной, кто заговорил, несмотря на то, что её слезы как град сыпались с её глаз. Она заговорила, чтобы защитить себя. Обратив свой взор на родителей, он заревела: «Почему вы не отвечаете?» Но они сказали: «Клянемся Аллахом, мы не знаем, что говорить». Она вновь зарыдала навзрыд, и её сердце наполнилось душераздирающей болью и огорчением. Затем она посмотрела на Посланника Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Клянусь Аллахом. Я никогда не буду каяться в том, что ты упомянул. Клянусь Аллахом, я знаю, что если соглашусь с тем, что наговаривают люди, но ведь Аллах знает, что я невиновна. Если же отвергну, то они мне все равно не поверят. Я скажу то, что говорил пророк Абу Юсуф (Якъуб), мир ему: «Терпение – прекрасно. У Аллаха надо искать помощи в том, что вы расписываете». И в доме вновь нависла тишина.

Посланник Аллаха (с.а.с.) почувствовал приближение божественного откровения. Накрылся своей одеждой. Аиша принесла подушку и положила ему под голову. Состоянием Пророка (с.а.с.) напугались все за исключением невинной и благочестивой Аиши (р.а.). Спустя немного времени Пророк (с.а.с.) пришел в себя, получив божественное откровение. Он был весь мокрый как жемчуг. Затем он сказал: «Радуйся, о Аиша. Аллах оправдал тебя!» Она воскликнула от большой радости в груди: «Хвала Аллаху!» Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) прочел слова Всевышнего Аллаха:

Вслед за ниспосланием этих слов Посланник Аллаха (с.а.с.) велел привести людей, которые распространяли, измышляли и возводили этот навет, и наказал их. Так были сняты все обвинения и подозрения, и вернулась благочестивая и невинная супруга в свой дом и на свое место в сердце Посланника Аллаха (с.а.с.), вновь заняв достопочтимую степень среди всех мусульман.


Болезнь Пророка (с.а.с.) в доме Аиши

Когда постигла Посланника Аллаха (с.а.с.) лихорадка, он попросил у своих жен позволения на то, чтобы провести больничные дни в доме у Аиши, и они дали свое согласие. Аиша (р.а.) с полной любовью и безупречной заботой смотрела за ним (с.а.с.). Она больше всех его любила и лучше всех заботилась за ним до последнего вздоха. И Всевышний Аллах забрал его душу, когда его голова покоилась на её коленях.

Пророк (с.а.с.) завещал похоронить его в её доме. Так и сделали мусульмане. Аиша (р.а.) больше всех из числа его жен была огорчена прощанием с ним и болью расставания. Она всегда вспоминала те дни, которые она проводила вместе с ним, и те самые счастливые года, которые прожила вместе с ним.

Её отец Абу Бакр (р.а.) занял пост наместничества мусульман – Халифат, за ним пришел Омар ибн аль-Хаттаб (р.а.). Каждый знал её степень, уровень, превосходство и знание. Затем пост наместничества занял Али (р.а.), в период правления которого произошла смута, где Аиша (р.а.) приняла участие в «Верблюжьей битве». Эта битва была названа так по той причине, что Аиша (р.а.) выступила в ней на верблюде против Али (р.а.). Когда закончился этот инцидент, Али (р.а.) вернул её в её родной дом в Лучезарной Медине вместе с её братом Мухаммадом ибн Абу Бакром в безопасности, с почетом и уважением. С того времени она поклялась никогда не покидать свой дом – родной очаг.


Смерть

После того, как другие супруги Пророка (с.а.с.) ушли из этого бренного мира, пришел черед за Аишей, которая незадолго до смерти заболела тяжкой болезнью. Эта болезнь обострилась и не поддавалась лечению до самых последних дней её на этом свете. Она рассталась с этим миром 17 Рамадана 58 года по хиджре во вторник на шестьдесят девятом году своей жизни. И это наиболее достоверная версия. Её похоронили на кладбище аль-Бакъи рядом с мечетью Пророка (с.а.с.).

Сподвижник Абу Хурайра (р.а.) был из тех, кто принимал участие в её похоронах и совершил над ней погребальную молитву «салят-уль-джаназа». Когда он возвращался с аль-Бакъи после её погребения, с его глаз текли слезы, и он повторял слова: «Да смилуется Аллах над матерью правоверных – Аишой. Поистине, её жизнь была яркой, чистой и безукоризненной страницей».

Да будет доволен ею Аллах! И возвеличит её степень и награду. И запишет нас вместе с ней в число благочестивых Своих рабов!


Её воздержанность

Что касается воздержанности этой благородной госпожи, супруги Посланника Аллаха (с.а.с.) и матери правоверных, то сообщается от Аль-Касыма ибн Мухаммада, что Аиша, мать правоверных, держала пост, пока не ослабеет.

От Ибн аль-Мукътадира сообщается, что Умм Зарра, ближайшая подруга Аиши, рассказала: «Однажды ей, т.е. Аише, выделили деньги на сумму около восьмидесяти или ста тысяч дирхамов. Она положила их в большую пустую чашу, ибо в тот день она держала пост, и начала раздавать их бедным людям до самого вечера, пока у неё не осталось ни одного дирхама. С наступлением времени разговенья она обратилась служанке: «А где моя еда?» Служанка принесла ей хлеб и оливковое масло. Увидев это, Умм Зарра сказала: «Разве не могла ты купить мяса хотя бы на один дирхам, чтобы разговеться им?»

Передал её племянник Урва ибн аз-Зубайр: «Я видел, как Аиша (р.а.) делит семьдесят тысяч, а сама носит рубаху с залатанным карманом».

Однажды Муавия подарил Аише рубаху, серебряные монеты и вещи в сундуке. Когда она вышла, посмотрела на него и заплакала, затем сказала: «Посланник Аллах (с.а.с.) не имел всего этого». Затем рассталась с ним и отдала все дары бедным людям. В это время у неё сидела в гостях женщина, которая заметив, что она разговляется хлебом и оливковым маслом, сказала ей: «О мать правоверных! Если бы ты оставила хотя бы один дирхам из того, что подарили тебе, чтобы мы могли купить мясо и поесть сытно!» На что Аиша сказала: «Ешь из того, что есть. Клянусь Аллахом, у нас уже ничего не осталось!»


Её научная степень

Сообщается, что Хишам ибн Урва от своего отца передал: «Я не встречал среди людей более знающего Коран, обязанности, вопросы дозволенного и запретного, стихи, хадисы и родословные корни, чем Аиша (р.а.)».

Сообщается, что Абу Муса аль-Ашъари (р.а.) говорил: «Если нам было что-то непонятно в каком-либо вопросе, то мы обращались с вопросом к Аише и находили у неё знания по этому поводу».

Некоторые ученые сказали: «Если поставить знание Аишы рядом со знаниями всех матерей правоверных и всех женщин в целом, то знание Аишы было превыше их знаний».

Сообщается, что Ата ибн Раббах говорил: «Аиша лучше всех людей разбиралась в вопросах права, больше всех людей обладала знаниями религии и ближе всех понимала положение простых людей».


Её отличительность

Мать правоверных Аиша (р.а.) отличилась от остальных жен Пророка (с.а.с.) девятью вещами, о которых она сама говорила: «Моя особенность была в девяти вещах, которые не были даны никаким женщинам, кроме того, что Аллах даровал Марьям дочери Имрана. Клянусь Аллахом, я не говорю это, чтобы гордиться перед своими подругами. Эти вещами являлись:

– ангел явил с небес мой портрет;

– Посланник Аллаха (с.а.с.) женился на мне, когда мне было семь лет;

– я была дарована ему в девять лет;

– Пророк не женился на другой девственнице, помимо меня;

– ему ниспосылалось божественное откровение, когда он находился со мной;

– я была самым любимым человеком для него;

– Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал аят из Корана в мое оправдание;

– я единственная из его жен, которая видела Джебраила (а.с.);

– Всевышний Аллах забрал душу Пророка, когда его голова покоилась на моих коленях. И не было никого в доме, кроме меня и ангела.

Мухаммад аш-Шимали,

Ливан