Мактабий

Сообщается, что Абу Зайд Усама бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “В День воскресения приведут человека, и ввергнут его в огонь, и вывалятся наружу кишки его, и станет он крутиться в них подобно ослу, вращающему (жернова) мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в аду, которые станут говорить: “Что с тобой, о такой-то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не удерживал ли от порицаемого?!” (На это) он скажет: “Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!” ”

(Аль-Бухари, 3267; Муслим, 2989)

 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Людей постигнут обманчивые года. Когда лжеца будут считать правдивым, а правдивого – лжецом. Когда предателю будут доверять, а верного – предавать. И речь будет толкать тогда никчемный (рувайбида)». Его спросили: «Что значит никчемный?». Он ответил: «Ничтожный человек, говорящий от имени народа»

(вывел Ибн Маджа и Ахмад по пути Абу Хурайра)

 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«He приобретайте знание, чтобы соперничать с учеными, спорить с глупцами и предпочитать одно общество другому (исходя из собственной выгоды). А кто сделает это – тот в огне Ада!»

(приводит Ибн Маджа от Джабира с достоверной цепочкой).

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Обрадуйте эту умму величием, превосходством, победой и утверждением на этой земле» (Мусунад Ахмад). В другом хадисе говорит: «Моя община (умма) подобна дождю, неизвестно, что благодатней, начало её или конец», (ат-Табараний).

Передают, что Абдуллах ибн Амр, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха! Какой из грехов является самым тяжким?» Он сказал: «Приобщение сотоварищей к Аллаху». Бедуин спросил: «А затем какой?» Он сказал: «Непослушание родителям». Бедуин спросил: «А затем какой?» Он сказал: «Вероломная клятва». В это время Абдуллах спросил: «А что такое вероломная клятва?» Он сказал: «Это – ложная клятва, благодаря которой человек присваивает себе имущество другого мусульманина».

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Аллах Всевышний говорит: "Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!""

Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: