Законы

Вопрос первый: Если мусульманин захотел жениться на женщине, которая была неверующей и приняла Ислам, может ли её неверующий отец быть её опекуном для заключения брака (никяха)? Если нет, то кто может быть её опекуном?

Передают со слов Абдуллаха Ибн Масъуда (р.а.), что однажды Пророк (с.а.с.) сказал: «Не войдёт в Рай тот человек, сердце которого имеет высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах красив,  и Он любит красивых, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям». (Муслим). Местом высокомерия является сердце, доказательством этому служат слова Аллаха:

Вопрос: Я прочитал хадис Абу Давуда, в котором говорится «Не позволяется женщине, верующей в Аллаха и в Судный День, отправляться в путь на расстоянии один барид без махрама». Почему мы приняли другой хадис, в котором говорится: «Не позволяется женщине, верующей в Аллаха и в Судный День, выходить в путь больше, чем на день и ночь, без её махрама»? Ведь мы знаем, что расстояние одного барид можно пройти меньше, чем за один день.

Вопрос: Разрешается ли посещать кинотеатры для просмотра нормальных художественных и документальных фильмов? Разрешается ли просматривать эротические и порно фильмы, зная то, что это просмотр изображений, а не реальность? Какова должная позиция в отношении того мусульманина, который занимается этим, нам приказать ли ему воздержаться от этого или оставить его без внимания?

Вопрос: Насколько знаю табаррудж это привлекающее внимание украшение. Если платок, одеваемый на голову, является коротким и оставляет часть волос и шеи женщины открытым, считается ли это табарруджом? При этом, зная то, что эта маленькая видимая часть её волос и шеи не привлекает на себя внимание. Поскольку большинство сегодняшних женщин не покрывают свои головы платком, и это стало обычным явлением на улицах, которое не привлекает на себя внимание.

Проявление почтения к ученым, пожилым и уважаемым людям.

«Скажи: «Разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?» Поистине, вспоминают обладателей разума!»» (39:9)

Нравственность – это качества и характер, которые определяются шариатским пониманием. То, что посчитал шариат хорошим в нравственности, считается хорошей нравственностью. А то, что посчитал безобразным, считается безнравственностью. Это потому, что нравственность часть шариата, и часть из повелений и запретов Аллаха. Шариат побуждает к хорошей нравственности и запрещает плохую, и поэтому мусульманину, а особенно носителю исламского призыва необходимо стремиться обладать хорошей нравственностью согласно законам шариата.

Гнев ради Аллаха.

• Али Ибн Абу Талиб (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) одел меня в плащ с желтыми полосками, затем я вышел в нем, и увидев гнев на лице Посланника Аллаха (с.а.с.), и я разорвал его перед своими женами. (Бухарий и Муслим).