Мысли

Идея об учреждении исламского Эмирата бросает вызов Исламскому проекту или стремлению к установлению Халифата.

Мы предлагаем родителям рассмотреть альтернативный набор ценностей, в которых нет никакой двусмысленности между воспитывающими детей ценностями и правилами, которым они подчиняются.

Статья 185: К наиболее важным политическим методам относится смелость в раскрытии преступлений государств, пояснении опасности ложной политики, разоблачении мерзких заговоров и подрыв законспирированных личностей, вставших на ложный путь и вводящих в заблуждение других.

Главной целью организации хаджа в Исламском государстве будет оказание услуг и помощи паломникам в выполнении этого обязательства наилучшим образом. Получение прибыли от паломничества, будь то от гостиниц, транспорта или сферы питания, не входит в число основных целей, и подобную практику предпочтительнее предотвращать по мере ее возникновения.

В настоящее время планировка Запретной мечении не позволяет разместить более 3.5 - 4 млн. человек одновременно. Учитывая текущую численность  мусульманской Уммы и ее рост с точки зрения принимающих ислам, число паломников, которым позволяется совершить хадж, должно быть увеличено. Это одна из приоритетных задач Исламского государства. При этом любое увеличение количества паломников требует перестройки наружной и внутренней частей мечети.

В заявлении от 20.12.2012 года, в четверг Шейх аль-Азхара Ахмад аль-Тайеб, комментируя процесс голосования на референдуме по поводу конституции, сказал следующее: «Аль-Азхар аш-Шариф уверяет в том, что процесс референдума не имеет никакого отношения к законоположениям Шариата и никак не связан с критериями «халял» и «харам». Аль-Азхар обращается к имамам, проповедникам, соответствующим органам, следящим за мечетями, чтобы все они сторонились политических баталий и держались подальше от политической суеты, согласно словам Всевышнего Аллаха:

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

«Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (72:18).

В современную эпоху в жизни мусульман появились некоторые западные термины и номенклатура, которые облачились в исламский наряд, дабы предстать в приемлемом для мусульманских масс облике, и получить, тем самым, распространение и отклик в жизни мусульман, в их общественных и частных взаимоотношениях. Более того, этот «исламский наряд» был украшен некоторыми фетвами ряда муфтиев нынешнего времени, чтобы повысить степень доверия населения к ним, и толкнуть людей к принятию и применению их со спокойной душой.

Как мы могли забыть? Как сильно мы отдалились и потеряли связь? Мы сосредоточили все свое внимание на палестинцах, ливийцах и сирийцах. Однако мы по-прежнему остаемся в стороне от проблем наших братьев и сестер в Мьянме.  Мы спешим собрать как можно больше средств для сирийских беженцев, но ни слова не упоминаем о нашем братском народе с Дальнего Востока.

Бисмилляхир-рахманир-рахим.

Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха , его семье, его сподвижникам и тем, кто оказал ему содействие в его деле.
Хотел бы сразу оговориться, предчувствуя негодование некоторых людей из-за названия статьи «Халифат – корона фардов». Я назвал так статью, опираясь на слова ученых:

«Потому что Умма сделала избрание имама самым наиважнейшим делом после смерти Пророка , даже поставив это избрание на первое место, нежели похороны! И так продолжалось после смерти каждого имама, потому что (осуществление) большинства шариатских ваджибов зависит от имама… » (Сагьдуддин Тафтазаний ((712) 722-792гг. по хиджре, (ханафит)) в комментариях к книге «Аль-акаидун-насафиййя»);