Халифат-единство исламской Уммы!
Халифат-единство исламской Уммы! 
Вопрос: На одном из наших собраний мы обсуждали вопрос о том, что в терминологии означает понятие бидъа (новшество). Некоторые из нас сказали, что оно применяется в отношении всего, что противоречит приказам законодателя. А некоторые сказали, что оно применяется только в отношении того, что противоречит приказам законодателя в сфере ибадата (поклонения)… Мы просим вас разъяснить этот вопрос и пусть Аллах воздаст вам благом?
Я сам из детдома. А там, сами понимаете, не то, что роскоши, необходимого часто не было. И я дал себе слово, что если у меня будут дети, то я сделаю все возможное, что бы они никогда не испытывали нужду. Я работал как вол, крутился-вертелся, не покладая рук, как говориться. И добился своего. Моя дочь родилась в лучшем роддоме и по жизни у нее было все самое лучшее. Игрушки, одежда, еда, потом свой автомобиль, потом своя квартирка.
1) Наблюдается, что народ полностью отделен от государства и правителей, и связь между массами людей и правителями является связью двух различных групп, а не связью населения и государства, не говоря уже о том, что эта связь кроме своей сущности, представляющаяся отношением между двумя различными группами является связью, где присутствует ненависть и противоречия без какого-либо сближения, даже в будущем. Это и ослабляет народ, а также и государство, так как население без наличия правителя бывает слабым в строении, а государство без наличия населения, которое стоит одним рядом за ним – бывает слабым в существовании, которое можно разрушить с небольшими усилиями, и которое обречено обращаться за помощью к врагам народа.
В последнее время в западных средствах массовой информации очень часто говорят о неудачных странах. Организации, занимающиеся этим делом, устанавливают таблицы и степени для определения положения многих стран с точки зрения их успехов и неудач в исполнении своих обязанностей. Они определяют стандарты согласно социальным, экономическим и политическим показателям. Они усердствуют в выведении точных определений для этого.
На фоне активного возвращения исламской общины к своей религии и быстрого падения идей патриотизма, национализма и безбожной демократии, совпавшего с разоблачением правителей и поражением Америки в Ираке, в исламском мире наблюдается подъем исламских движений и небывалая популярность исламской политики, к которой призывают искренние исламские движения.
«Средняя умма» – коранический термин и божественное описание исламской уммы, являющейся лучшей уммой, выведенной для людей.
Хвала Аллаху! Господу Миров! Мир и благословение Его любимому рабу и нашему господину Мухаммаду!
Тема, которую я хотел бы затронуть в этой статье, это тема о неправильном понимании, сложившемся у многих мусульман и даже, к сожалению, у ученых-алимов. Поскольку она встречается в книгах и в исторических рассказах, лекциях, журнальных и газетных исламских статьях. Это не правильное описание и представление о халифах мусульман.
Сегодня в умах большинства мусульман господствует убеждение, смысл которого заключается в том, что Ислам гибок и применим к различным социальным, экономическим, политическим положениям во все времена и в любом месте. Также распространяется мысль, что Ислам в своих законах – изменяется для соответствия требованиям современного положения, и соответствия какому-либо иному новому требованию, исходящему от людей, с течением времени.
